和田易经占卜命理出名的地点 和田八字批八字命理详细精批一生在线

和田易经占卜命理出名的地点  八字批八字命理详细精批一生在线

相关阅读
水地比卦上六爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，刑克有灾，人情淡薄，甚者恐有性命之忧。做官的会失去下属的支持，处境危难。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：六神无主，恐有凶祸。财运：白费心机，一无所获。家宅：恐丧家主；婚嫁来历不明。身体：小心头部疾病。水地比卦上六爻动变卦解析水地比卦上六爻动变详解，水地比卦上六爻辞详解：比之无首，凶。水地比卦上六爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
水山蹇卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 蹇①。利西南，不利东北。利见大人。贞吉。【译文】蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。【注释】①蹇，卦名。本卦为异卦相叠(艮下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻人行路艰难，修业不息，卦名曰蹇。蹇，《彖辞》“难也。”【原文】《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止。知矣哉①。蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”②，以正邦也。蹇之时，用大矣哉。【注释】①“见险而能止”二句，本卦上卦为坎，坎有险义；下卦为艮，艮有止义。蹇卦体现了见险能止的义蕴。知，借为智。②当位贞吉，此以六二，九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位)，九五阳爻居阳位(第五位为阳位)是为得位。贞，《彖辞》释为“贞正”，以配六二，九五之爻象，与经意不符。【译文】《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能停止不前，这是明智之举。蹇卦辞说：“利于西南行”，因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，像君臣各正其位，各持中正祥和之德，从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止，进止得时，在生活中意义是重大的。【原文】《象》曰：山上有水，蹇。君予以反身修德【译文】《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。
雷山小过卦九三爻辞如何解读？九三。弗过防之，从或戕之，凶。《象》曰：“从或戕之，凶如何也？”九三。不要越过而要防范，跟着去可能受到伤害，有凶祸。《象传》说：跟着去可能受到伤害，这种凶祸还不大吗？小过卦里阴盛于阳，阳爻不可有“过”，九三以阳爻居刚位，应该有防范能力，说“弗过防之”，但它与上六正应，就有“从”的意思。小过卦为阴爻主控的局面，三、四是阳爻，居于弱势，九三阳爻居刚位，本身动力很强，好像非过不可，但它还是不要过，因为九三在下卦艮，艮为止。九三虽有上六正应，但追随上六不可能得到好处，因为追随上六便要往上走，会遇到九三、九四、六五构成的互卦兑，兑代表毁折，成了不能避免的凶祸。
泽雷随卦初九爻辞及爻辞释义 1、泽雷随卦初九爻辞初九。官有渝，贞吉。出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。2、泽雷随卦初九爻白话文解释初九：馆舍时里发生事故，筮遇此爻则吉，出门同行都得好处。《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。3、泽雷随卦初九爻爻辞释义爻辞的意思是：出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。占得此卦者，可能职务会有所变动，你不必为此苦恼，只要坚持正道，Zui终还是吉祥的。如果因职位变动而觉得不快，不妨到外面去，可能会结交到更好的朋友，也可能找到机会建立新功。要唯正是从，见善则从，这样才没有过失。随卦是从否卦变化而来的，否卦的上九与初六互换位置，便形成了随卦。可见这个初九爻本来是否卦的上九爻，上九爻来到初九爻，从卦象上看有降职的意思，说“官有渝”。原来高高在上，现在来到了Zui下层，与民众打成一片，说“出门刁交有功”。在社会中，高高在上的人总会有变为平民的可能。可是，正是这样才能体察民间疾苦，才能磨练自己的人生阅历，才能使自己的人生走上一个新台阶。比如春秋时期的晋文公重耳，正是十七年的流亡生活，磨砺了他的意志，丰富了他的阅历，从而使他回国后励精图治，成为春秋五霸之一。二、泽雷随卦初九爻动变解卦测时运、事业吉凶1、北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，多获利。做官的正当好运，有升迁之机。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：交运之时，利于变动。财运：货物外售，可以得利。家宅：装修迁居。身体：改变用药，远方求医。三、泽雷随卦初九爻动变卦解析泽雷随卦初九爻辞动变详解，泽雷随卦初九爻解析及探索插图泽雷随卦初九爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

地泽临卦初九爻辞如何解读？初九。咸临，贞吉。《象》曰：“咸临贞吉，志行正也。”初九。一起来临，正固吉祥。《象传》说：一起来临而正固吉祥，是因为心意与行为正当。初九和九二都用“咸临”，因为两者连袂而来，临卦就靠这两个阳爻，等于是接着复卦之后继续发展。初九是阳气始生的第一步，必须守住正固，作为后续发展的基础，初九的志行被称为正，是因为阳爻在刚位。
水天需卦九三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，须防止窃盗之患，亦要预防水险。做官的会被贬职。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：难期上达，谨慎自持。财运：无法流通，小心受骗。家宅：婚事难成，成则怨偶。身体：小心外伤。水天需卦九三爻动变卦解析水天需卦九三爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。要有节度，故称节。节卦与涣卦互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
乾为天卦九五爻辞及爻辞释义 1、乾为天卦九五爻辞 九五。飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。2、乾为天卦九五爻白话文解释九五：龙飞腾在空中，有利于会见贵族王公。《象辞》说：龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。3、乾为天卦九五爻爻辞释义爻辞的意思是：龙飞翔在天空，利于出现大人。从卦象上看，九五属于阳爻居于刚位，五爻是君主之位，是整个卦中Zui高领导之位。纵观从初九、九二、九三、九四，到九五这里，表达了事情发展的一个过程，龙所象征的阳气经过与阴气的一番抗争，终于飞上天空，像正午的阳光一样普照大地，万物沐浴在温暖的阳光之中，好运气正是如日中天。《象》中这样解释本爻：“飞龙在天”，大人造也。这里指出：“龙飞翔在天空”，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。如果从个人的发展来讲，九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位，可以大有一番作为了。占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常好。如果从一个国家的角度来看，占得此卦，可能表示国家将在出现重大事件，举行盛大的活动，国家首脑会亲临现场。二、乾为天卦九五爻动变解卦测时运、事业吉凶1、北宋易学家邵雍解 吉：得此爻者，会遇到贵人，谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权，难免孤独。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：直上云霄。财运：五谷之类的贸易，物价飞升，有官府支持。家宅：富贵之家。身体：蒙天所召，不吉。三、乾为天卦九五爻动变卦解析乾为天卦九五爻辞动变详解，乾为天卦九五爻发动解析详解插图九五爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
艮为山卦六四爻辞及爻辞释义 1、艮为山卦六四爻辞 六四。艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。2、艮为山卦六四爻白话文解释六四：引退保身，没有灾祸。《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，不会招惹灾难。3、艮为山卦六四爻爻辞释义爻辞的意思是：抑止身体上部不动，就不会受害。从卦象上看，六四已经进入了上卦，临近君主六五，属于近君大臣。这个位置有如人体的胸腹部，保护着五脏六腹，制约四肢。六四以阴爻居柔位，当位得正。既能抑止急进躁动的九三，又能自我审视，管住自己，并且听从六五的命令，无咎。《象》中这样分析本爻：“艮其身”，止诸躬也。这里指出：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。本爻提示人们，任何事情都有度，在做事的时候一定要考虑这一点。占得此爻者，要明白当下自己的关键之事就是掌握好这个度，既要把握下级做事的度，也要审视自己，在执行领导的命令时是否适度。你可以检查一下自己在这些方面，是不是有什么失误或过错。二、艮为山卦六四爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，宜安分守常，不可有非分之想。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：无得无失，保身无咎。财运：可以保本，另得良机。家宅：平安无事；婚姻平平。身体：带病延年。三、艮为山卦六四爻动变卦解析艮为山卦六四爻解析及探索，艮为山卦六四爻辞详解： 艮其身，无咎。艮为山卦六四爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。称旅卦。